Экстрасенсорика – совокупность методов связи и взаимодействия с демоническими силами ради осознанных или неосознанных корыстных целей, "неосознанное" колдовство.
"Помимо сознательных колдунов, которые отлично знают, с чьей помощью или чьей силой они воздействуют на окружающий мир, совершая те или иные «чудеса», существует достаточнобольшая группа людей, которые полагают, что их сверхъестественные (экстрасенсорные) способности имеют совсем иное, не демоническое происхождение. Для этого контингента мною был предложен термин "несознательные колдуны"".
Слово «экстрасенсорика» буквально означает «сверхчувствование», т.е. восприятие информации внечувственным путём, форма чувствительности человека, осуществляющаяся без посредства известных органов чувств. Учение экстрасенсорики представляет собой попытку перевести оккультизм на язык науки.
К проявлениям экстрасенсорики причисляют способности не только к экстрасенсорному восприятию, но и к экстрасенсорному воздействию на живые или неживые объекты. Таким образом, экстрасенсорика включает в себятелепатию, ясновидение, лозоходство, биоэнергетику, целительство, магию, телепатию, биолокацию, психокинез и др.
бабушки лечащие молитвами,знахарки,любые целители-опасны для души,грех ходить к ним.
и приближается к более общему понятию «парапсихология».
Церковь учит, что любые экстрасенсорные способности, которые человек может у себя обнаружить, не являются его собственными способностями, а исключительно воздействием демонов.
«Экстрасенсы, не имея возможности повелевать демонами, являются лишь их пассивными носителями и служителями» — пишет Игумен N. – «Сами того не подозревая, эти несчастные люди являются по сути проводниками демонической энергии: одни, считая ее энергией своего собственного биополя, другие - безличной космической энергией, разлитой во вселенной, которую они научились аккумулировать, а третьи - энергией, посылаемой им Самим Богом. Все эти смехотворные теории только забавляют живущих в них бесов, которые, будучи падшими, но все же ангелами, обладают такими возможностями, которые не даны никому из людей. Весь двадцативековой опыт Церкви свидетельствует:
Любые экстрасенсорные способности, которые многие из наших современников вдруг обнаруживают у себя или «развивают» с помощью оккультных методов (в том числе и способность целить людей), являются вовсе не их способностями, а способностями демонов, которые живут в их телах».
Преп. Паисий Святогорец рассказывал:
"Однажды, когда я жил в каливе Честного Креста, ко мне пришел посетитель и постучал железным клепальцем возле калитки. Когда я выглянул из окна, моим глазам предстало страшное зрелище! Я увидел человека, за которым шла целая фаланга бесов. Его окружал целый черный бесовский рой! Я впервые увидел человека, находящегося под властью столь многих нечистых духов. Этот несчастный был экстрасенсом. Между словами церковных молитв он вставлял призывания бесов, христианские книги смешивал с оккультной литературой, и после всего этого бесы получали над ним власть. Страшное дело! Увидев его, я очень расстроился".
Подробный анализ отношения Церкви к экстрасенсорике, источников экстрасенсорных способностей, теорий экстрасенсов и последствий обращения к оккультной практике дан в статье:
«Колдовство».
См. тж.: Прелесть. Бесы. Диавол. Духовность. Оккультизм. Реинкарнация. Пантеизм. Обольщения демонов.
Епископ Александр Милеант. У порога геенны огненной. Православное учение о злых духах и о Божием суде над ними
Игумен N. Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны
Преп. Макарий Оптинский о колдовстве
Таинства Православной Церкви:
Грехи. Грехи против Бога
И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 2. Путешествие о. Иоанна на родину
Черные силы тьмы. — Старец Паисий Святогорец. Духовная борьба. Слова. Том III
Священник Родион. Люди и демоны
Протоиерей Александр Торик. Флавиан. Воцерковление – 2
Иеромонах Серафим (Роуз). Православие и религия будущего
Житие святого отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарийского
Житие преподобного отца нашего Макария Египетского
Житие и страдание святого священномученика Киприана и святой мученицы Иустины
Житие, подвиги и страдание святого славного и всехвального верховного Апостола Петра
Житие святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
Валерий Духанин. Что такое оккультизм
Архимандрит Рафаил (Карелин). Православие и современный оккультизм
Православная Церковь о Ванге
Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина):
Прелесть
Оккультизм
Целительство
Спиритизм. — Святитель Феофан Затворник. Руководство к духовной жизни
Диакон Георгий Максимов. Православные святые о реинкарнации
Протопресвитер Антоний Алевизопулус. Возможна ли реинкарнация?
Иерей Андрей (Хвыля-Олинтер). О реинкарнации (переселении душ)
Шохин В.К. Значение концепции кармы и её критика
Сергей Худиев. На всю оставшуюся вечность
Роберт Морей. Реинкарнация и христианство
Святитель Николай Сербский. Жатвы Господни. Жатва первая
Блаж. Феодорит Киррский. Сокращенное изложение Божественных догматов, 20
Архимандрит Рафаил (Карелин). Оживший зверь
Страшная суть эзотерики. Свидетельства видевших и избежавших
Сергей Худиев. Православие против магии
Нина Павлова. Кира, вернись!
Игумен N. Воздействие демонов на сознание человека
Протоиерей Василий Изюмский. Зачем нам нужна Церковь. Лжеучители и проходимцы
213. Здравствуйте! Давно меня волнуют два вопроса. Подтолкнули к написанию слова Натальи Варлей из "Каравана историй". Цитирую: "Я обратилась к батюшке: — Есть ли такое понятие как порча? И как от нее защититься?
Как Православная Церковь относится к экстрасенсам
— Молитва, исповедь, причастие, крест. Кроме того, есть несколько священнослужителей, благословленных церковью на отчитку для снятия порчи". Я оказалась в замешательстве.
Потому что из того, что я читала ранее — поняла, что есть насчет порчи и колдовства:
1. Что нет такого воздействия на человека и верить в это не следует.
2. Что такое воздействие возможно и здесь действительно помогают вера в Бога и молитва, исповедь, причастие и крест.
Мне, кажется, что священнослужителей, "благословленных церковью на отчитку для снятия порчи "быть не может. Эта часть ответа батюшки вообще поставила меня в тупик. Так что все-таки верно?
И второй вопрос: идет по ТНТ шоу "Битва экстрасенсов". И показывают множество подтверждений того, что эти экстрасенсы могут многие вещи, недоступные обычным людям. У всех ли людей, обладающих подобной силой, сила эта дана бесами? Или есть люди, которым способность делать подобные вещи дает Господь? И как их отличить?
И если мирской человек почувствует в себе, что обладает ясновидением, может вылечить боль, воздействовать на других, то как понять, кем это дано — Богом или дьяволом? И можно ли пользоваться таким даром? С благодарностью за Вашу помощь, Мария.
На отчитку от порчи? Что за бред? Хотя какого псевдоправославия сейчас не рождает русским ум!
Что верно? Вы или Ваш восприемник плюнули при крещении на запад в сатану, после Вы повернулись на восток к Солнцу Правды, Христу, только туда и смотрите, а назад оборачиваться и вглядываться во тьму не надо, а то вас ожидает судьба жены Лота.
И, кстати, Вы до сих пор почему не читаете книги по белой магии?
25.12.2010.
С надеждой о нашем спасении,
Максим Степаненко,
руководитель
Миссионерского отдела
213а. Максим Валериевич, по скорости и краткости Вашего ответа осмелюсь предположить, что ответы на заданные мною вопросы Вам совершенно ясны, а такие вопросы вызывают лишь раздражение. Но я-то их задаю, потому что действительно хочу знать, хочу разобраться. Отвечая на Ваш вопрос — нет, я не читаю книг ни по какой магии, и не собираюсь. Также я не состою в секте, МЛМ, не изучаю феншуй, не занимаюсь астрологией, йогой, экстрасенсорикой или магией. И я, честно, не понимаю, чем заслужила такой Ваш вопрос.
Максим Валериевич, если Вам не сложно, пожалуйста, ответьте на эти два моих вопроса. С уважением, Мария.
Спаси нас, Господи Иисусе Христе!
Ага, задело.
А зачем Вы, Мария, смотрите битву экстрасенсов?! Это равносильно, что читать книги по магии и ходить на оргии сатанистов. Это опасное искушение. К тому же вот одно из свидетельств того, что там происходит: Битвы экстрасенсов: ловкость рук или денег?
Зачем смотреть на тьму? Зачем верить обману? И тем более нашему телевидению…
И каких это пор журнал "Караван" стал авторитетным богословским изданием? 🙂 Ваши предыдущие вопросы именно от того, что Вы засоряли голову информационным мусором. Сейчас надо с осторожностью читать даже православную литературу, точнее, написанную формально православными людьми и лаже священниками. Читайте только те книги, которые имеют разрешение к печати Издательского совета Русской Православной Церкви.
Священник, сказавший такие слова Варлей — неправ. А может быть и Варлей его неправильно поняла, или журналист криво изложил. В первом письме Вы сами правильно ответили на свои же вопросы: вера в сглаз, порчу и силу магии — это суеверие. Действительно, священнослужителей, "благословленных церковью на отчитку для снятия порчи" быть не может. Есть т.н. "отчитка" бесноватых, но она предназначена только для того — для изгнания бесов, но не для снятия порчи и сглаза.
К тому не мало людей относиться к большим сомнением к этой практике, считаю ее больше искупительной, чем полезной. Мое мнение — значительное количество современных т.н. бесноватых — это психиатрические больные. Почему? Здравомыслящие священники замечают, что до "отчитки" эти "бесноватые" спокойно стояли на богослужениях, Причащались, прикладывались к инокам и кресту, пили Святую воду — это не мыслимо для бесноватых.
Также прочитайте книгу протодиакона Андрея Кураева, Христианин в языческом мире или о наплевательском отношении к порче , приложенную к письму.
26.12.2010.
С надеждой о нашем спасении,
Максим Степаненко,
руководитель
Миссионерского отдела
Томской епархии Русской Православной Церкви
1.К экстрасенсам можно сходить.
1.
Наверное, в кризисной ситуации, из ряда вон выходящей к настоящему экстрасенсу вполне можно обратиться за помощью (но только информационной). С другой стороны как узнать «настоящий» экстрасенс или просто деньги собирает? Тоже хороший вопрос.
2.
Зачем мы идем к экстрасенсу? Конечно, хотим узнать свое будущее. Так и хочется услышать - ты будешь здоровая, богатая, красивая, муж тебя любить будет, дети радовать и проживешь ты 100 лет на побережье Средиземного моря в своем поместье, среди цветов и райских птичек. Если необходима «красивая картинка» будущего, то к экстрасенсу можно идти не раздумывая.
3. Когда происходят неприятные события, много и кучей, причем никакими разумными доводами их не объяснить. Тогда в народе говорят, что «навели порчу», «прокляли» и это проклятие надо снимать. С другой стороны все шарлатаны находят «проклятия» даже там, где их нет и в помине, потому что страх-это самый надежный способ выкачать деньги с клиента.
4. Когда надо просто успокоится и услышать от кого-то другого, что «все будет хорошо!»
2. К экстрасенсам ходить нельзя.
1. Если вы человек крещеный и верующий, то должны знать, что церковь категорически запрещает обращаться к экстрасенсам и прочим колдунам, считая это страшным грехом.
2.
Если вы атеист, то должны понимать, что ничего в этой жизни не дается нам бесплатно, а это означает, что за информацию, которую дал вам экстрасенс, за помощь, которую он оказал, придется заплатить, и что самое главное - не деньгами. Получив, что-то, придется что-то отдать,
причем то, что вы отдадите, может быть гораздо ценнее того, что вы получили.
3. Профессиональная этика настоящих экстрасенсов (не шарлатанов) не разрешаем им говорить вам о дате вашей смерти, а вот о датах смертей и болезней ваших родных они сказать могут. Уверены ли вы в том, что готовы обладать подобной информацией, без возможности что-либо изменить?
4. Экстрасенсы, даже самые-самые настоящие ошибаются, определенный процент ошибок-это нормально. Как понять, что вам сказали истину, а не историю того, что никогда не сбудется, а вы будете этого ждать и потеряете другие возможности стать счастливой?
5. Бытует мнение, что истинные экстрасенсы не берут за свою помощь деньги, потому что помогать людям-это их призвание. Те, кто устанавливает за свои консультации денежное вознаграждение - работают «в магии». Улавливаете разницу?
Как видите, ходить ли к экстрасенсам каждый решает для себя лично, поэтому и советы здесь давать как минимум глупо. Но всегда необходимо помнить, что добровольно ввязавшись в отношения с высшими силами, с необъяснимыми силами, впоследствии от них можно будет ожидать чего угодно и какой угодно платы за информацию и помощь. И самое главное- сказать этим силам «Хватит! Я больше не хочу!» или позвонить в милицию и пожаловаться на необъяснимое будет невозможно.
Изучая Библейское писание, мы можем познакомиться с тем фактом, что после пришествия на Землю Христа, людям было открыто множество таинств о Боге, спасении и человеческой сущности. В описании пришествия Сына Господа Бога мы знакомимся с волхвами, которые представляли собой мир науки, магии и астрономии тех времен. Именно они пришли на поклонение к Богомладенцу, а увидев Христа, пришли к выводу, что одна з самых последних тайн мира открыта.
После лицезрения Сына Божьего они не вернулись к своей деятельности, т. к. их деятельность утратила всяческий смысл. В знак того, как переменилась их жизнь после явления Христа, их мощи и ныне почивают в Кельнском соборе. В описании жизни Иисуса мы можем узнать множество других фактов, как менялись люди после встречи с ним. Христос был ниспослан Господом Богом для спасения человечества и выполнил свою миссию ценой Собственной жизни.
Если человек понимает суть появления Христа на Земле, то смысл знания событий из будущего, которые предрекают экстрасенсы, теряет всяческий смысл и уводит душу верующего от Бога. Экстрасенсы, которые именуют себя магами, чародеями, колдунами и целителями, если не являются шарлатанами, общаются с потусторонними силами, миром усопших. Именно это всегда каралось христианской церковью, т. к. уводило человека от спасения бессмертной души в потоплении в грехах, страстях, пороках.
Таким образам мы получаем ответ на вопрос: «Как церковь относится к экстрасенсам»? – отрицательно и порицающе. При общении со своим духовником на эту тему, вы обязательно получите предостережение от общения или лечения у экстрасенса. Церковь предостерегает своих прихожан от этого греха. Служители церкви и верующие врачи знакомы со многими примерами пагубного общения и лечения людей у магов, колдунов и целителей. После посещения окультиста человек может почувствовать значительное облегчение.
Но после 2-6 месяцев, а иногда и года, он ощущает возвращение болезни или проблемы в большем масштабе. Известны и случаи когда усугубляются не только болезни, но и положение дел в семье, бизнесе и других аспектах нашей жизни. Церковь предостерегает и о возможном неблагоприятном воздействии общения с экстрасенсами для последующих поколений человека. Экстрасенсы и церковь - понятия несовместимые, только покаявшись, экстрасенс может избавиться от греха. При возвращении к экстрасенсорной деятельности человек вновь грешит.
Многие могут возразить, что среди церковных деятелей тоже были целители, пророки… Да, такие служители церкви всегда были и есть и на сегодняшний день, но они помогают человеку избавиться от греховных мыслей и бесовщины. Преподобный Серафим Сваровский, например, всегда зажигал свечу, становился на колени и призывал к совместной молитве того человека, который просил его о помощи. Сваровский называл Господа «Единым Врачом и Целителем душ и телес».
И сегодня практикуется молебен отчитки, этот молебен совершает благословленный архиереем священник. При экзорцизме читаются заклинательные молитвы, которые изгоняют из человека падших духов. Молебен проводится только в особых случаях, когда воля человека окончательно порабощена силами бесов. Массовые отчитки не имеют силы, молебен должен совершаться только опытным священником над одним прихожанином. Исцеление души при экзорцизме происходит только посредством молитвы, без привлечения потусторонних сил.
Хотелось бы коснуться темы, которая на сегодняшний день продолжает оставаться актуальной и в то же время весьма проблематичной, и разобраться в духовном явлении, ворвавшемся в жизнь нашего общества в девяностых годах уже прошлого, двадцатого столетья, и продолжающем смущать многих.
Это всевозможные методы псевдонетрадиционного целительства, экстрасенсорика, различные способы гадания, снятия или наведения порчи, корректировки кармы и открытия чакр, «потомственные целители», «спасители», «провидцы» и «предсказатели», колдуны и маги - все то, что можно отнести к области нецерковной и внецерковной мистики.
В конце прошлого века, когда разрушалась устоявшаяся и казавшаяся незыблемой система государственных, межличностных и духовных взаимоотношений, когда общество бросало «огня да в полымя», из одного кризиса в другой, когда государственная пропаганда официального атеизма полностью изжила себя, обезверившиеся, обнищавшие и несчастные люди с огромной энергией ринулись ко всевозможным народным целителям и провидцам, которые обещали в одно мгновение избавить от всех мыслимых и немыслимых бед, проблем и злосчастий, подарить здоровье, вернуть любимого или любимую, дать богатство и удачу. И лишенные подлинной, благодатной и, самое главное, проверенной двухтысячелетним опытом мистической жизни в Церкви, воспитанные в безверии и бездуховности и истосковавшиеся по вере люди, жившие на одной шестой части суши, бросились в объятия псевдодуховности и псевдомистики. Так в нашу жизнь ворвалось понятие «экстрасенс».
С экрана телевизора, со страниц периодических изданий, с огромных городских рекламных щитов зовут нас и предлагают свои услуги труженики невидимого фронта, стахановцы магических услуг. Наверное, на каждой книжной раскладке можно найти пособия по ворожбе или привороту, а в каждом уважающем себя городе или даже селе есть свой местный экстрасенс. В чем же суть этой внецерковной и нецерковной мистики?
Для того чтобы разобраться в этом, мы должны понять, что такое магия и из какого источника черпает она свои силы. Практикующие маги и экстрасенсы могут долго рассказывать о том, что существуют разные виды магии - черная, белая, зеленая, что силы для своих чудес они берут из неисчерпаемых источников космоса, от древних сил земли. Но важно помнить, что у всей нецерковной мистики один источник и происхождение всей этой мистической силы явно не Божественное. Не Бог, любящий Творец и Промыслитель всего существующего, действует через всевозможных целителей и экстрасенсов. Их источник - древний змий и человекоубийца искони, диавол. Почему? Потому что для того, чтобы Бог вошел в жизнь человека, чтобы его душа озарилась Божественным светом, нужен подвиг со стороны каждого из нас. Необходимо очищение души от грязи греха, требуется подвиг сораспятия себя Христу, нужно прощение, желание стать лучше - это ключи, отверзающие двери человеческого сердца для Божественного Гостя - Христа, Который Один сможет принести покой, радость о Святом Духе, прощение грехов и самое главное - подлинное счастье.
Но экстрасенсы и маги предлагают иной путь, путь духовной безответственности и детерминизма, путь пассивности. От человека требуется только одно - прийти и довериться, т. е. добровольно отдать себя в распоряжение тех сил, которые общаются с экстрасенсом, т. е. в руки диавола. Один, казалось бы, безобидный визит к магу - и ваша душа нараспашку открыта для воздействия злой всеразрушающей воли, для демонического влияния. Но, могут возразить апологеты целителей, ведь существуют многие экстрасенсы и так называемые бабки, которые своих пациентов сразу отправляют в храм, предлагая им сделать то или иное действие - поставить девять свечей, поцеловать пять икон, поисповедоваться и причаститься, и только затем приступают к совершению определенных обрядов. Но давайте задумаемся, для кого и к кому приходит в храм подобный человек - по зову сердца, повинуясь призыву Бога, или по повелению бабки, в надежде на кого теплит он свечи перед образами - на Бога или на бабушку Марию или Шуру. Таким образом, получается, что этот человек, даже приходя в храм, совершает грех - кощунство, смеясь над Богом и подобающую Ему одному славу и надежду воздавая нечестивым служителям сатаны. И посредством этого кощунства, этого греха злые силы получают еще большую власть над душою человека.
Но снова могут послышаться возражения: какое имеет значение, из какого источника получают свою силу маги и колдуны, если они помогают людям, если мы видим реальный результат их действий. Но результат результату рознь. Каждый человек, в поисках духовности забредающий в дебри псевдодуховности, в конечном итоге ищет счастья. Но именно счастья и не могут дать человеку злые адские силы, потому что вне Бога и без Бога не сможет обрести счастье тот, кто сотворен по образу и подобию Божию. Сатана способен дать лишь временную иллюзию счастья, но цена этой иллюзии совсем не иллюзорна - это вечное спасение человеческой души, это отказ от жизни в божественной любви, в конечном счете, это отказ от Бога и возможности по-настоящему любить, а счастья без любви нет и быть не может. Не способны злоба, ненависть и коварство подарить счастье. И потому обманывается и заблуждается тот, кто пытается найти спасение от неприятностей в поисках очередного мага, колдуна, экстрасенса, потому что окончание и логический итог его пути - в мрачных глубинах преисподней бездны.
Наверное, каждый духовник, принимающий исповедь, может рассказать не один десяток случаев, когда итогом, казалось бы, безобидного похода к экстрасенсу становятся искалеченное здоровье и изувеченные судьбы целых поколений.
Но Всемилостивый Господь, любящий каждого из нас, дает нам возможность исправить собственные ошибки, совершенные, может быть, по неведению или по глупости. Для этого нужно совсем немного - попросить у Бога, Которого мы оскорбляем и печалим своими обращениями к магам и сатане, прощения, покаяться в Таинстве Исповеди. Этим действием, своим покаянием, своим обращением к Богу, мы выразим свое желание и дадим Богу возможность войти в нашу жизнь, осиять нас Своею любовью, Своею благодатью, в свете которой исчезают все гнусные дела приспешников падших духов. Бог один силен даровать нам прощение и освободить от груза прошлых ошибок, и Он непременно услышит каждого и поможет! От нас требуется только сделать шаг навстречу Господу, Который ожидает нас с распростертыми объятиями.
Сегодня даже церковные люди с удивлением узнают, что святочные гадания — не что иное как греховное языческое суеверие, а обращение к экстрасенсам, бабкам, знахарям, «целителям» и магам влечет за собой тяжелейшие духовные последствия.
Происходит это, в основном, по незнанию и по маловерию . Человек верующий, имеющий страх Божий, никогда не станет обращаться к тем, кто является служителем падших духов. Как не станет духовно здоровый человек посещать ночные притоны и казино.
Для тех, кто все-таки оступился и впал в грех общения с бесовской силой через магов ли, экстрасенсов, путь один — в духовную лечебницу, в храм Божий, на прием к Единому Врачу и Целителю, к Тому, Кто в силах восстановить целостность поврежденной души, исправить линию судьбы любого человека (потому что судьба — это ведь тоже суд Божий) — Господу Иисусу Христу.
Русский человек по природе очень доверчив , и это является основой коммерческого ремесла служителей падших духов. «Бизнеса», ведущего к погибели души тех, кто доверился по простоте своей слугам диавола , который от начала отец лжи и человекоубийца (ср. Ин. 8, 44). Об этом хорошо знают церковные люди. Потому-то и восстают против Церкви все, кому она мешает губить, оглуплять, грабить наш доверчивый народ. Вот почему святые и мудрейшие мужи русские называли и называют Церковь Ковчегом спасения и духовной врачебницей .
Как уберечься, спасти себя и своих близких от действия этой страшнейшей духовной заразы?
Прежде всего, необходима важнейшая «духовная прививка» против этой смертельной духовной болезни. Прививка эта осуществляется в Таинстве Крещения.
В этом таинстве человек рождается для своего духовного спасения, получает как бы входной билет на поезд, который может доставить его в Царствие Небесное. Точнее, его бессмертную душу, о которой он должен заботиться, используя благодатную силу церковных таинств. Это можно сравнить также с тем, как получить пропуск в лучшую на земле поликлинику, в которой собраны лучшие в мире врачи и сконцентрированы все достижения медицинской науки и техники. Вот что значит для души и для благополучия человека Православная Церковь.
Но если человек не чувствует пока благодатной силы Церкви, как все-таки ему понять, почему следует идти в Церковь и избегать колдунов и экстрасенсов? Здесь все просто. На один случай «помощи» экстрасенсов вы найдете десятки случаев губительного воздействия и трагических последствий от общения с ними. Это первое. Второе: если большинство магов и экстрасенсов не отрицают благодатного действия церковных таинств и молитв, — да и кто поверит, если называть день ночью, а белое — черным, — то во всей нашей истории вы не найдете ни одного примера положительного отношения к колдунам. На Руси, например, верили, что земля не принимает тех, кто общался с нечистой силой, а когда умирал колдун, в гроб забивали осиновый кол, чтобы не скитался тенью среди живых. Несомненно, это языческое суеверие — однако очевидно и истинно в нем отрицательное отношение народа к колдунам.
Став христианином, получив в Таинстве Крещения отпущение всех прежде совершенных грехов, человек может уже самостоятельно использовать в своей жизни целительные средства Церкви и ограждать свою жизнь и жизнь своих ближних от сил зла, которые лицемерно скрывают свое демоническое происхождение под лукавой вывеской магов, экстрасенсов, астрологов.
Каковы эти средства?
Как можно чаще посещайте храм Божий, ибо он есть дом Божий, участвуйте в благодатных церковных таинствах.
Особенно старайтесь чаще причащаться Святых Христовых Таин, ибо достойное причащение приближает вас, как никакое другое действо, к Самому Господу нашему Иисусу Христу. Причащайтесь, даже если вы не ощущаете пока благодатного действия этого таинства на вашу душу. Она огрубела, и чтобы пробиться сквозь омертвевшую толщину сердца до его чистой середины, требуется терпение и время. Потерпите, придет время, и вы по-настоящему ощутите радость встречи со Христом.
Используйте и другие сильнейшие оружия, которые защищают нас и изгоняют из нашей жизни духовную нечисть. Это молитва и пост. Если тяжело пока читать утреннее и вечернее правило из молитвослова, начните читать краткое правило преподобного Серафима Саровского, отдельные молитвы: «Отче наш», данную нам Самим Господом, молитву мытаря, молитву Иисусову, молитву Честному Кресту, «Богородице Дево, радуйся», 90--й псалом и другие.
Чтобы меньше отвлекаться на все, мешающее нашему спасению и душевному покою, всячески ограждайте себя от падшего мира священными предметами: Распятием Христовым и иконами Божией Матери и святых угодников, нательным крестиком . Ежедневно вкушайте натощак святую крещенскую воду и просфоры.
Есть у нас и небесный покровитель, данный нам в Таинстве Крещения, — святой Ангел--хранитель, ему молимся мы утром, днем, вечером — чтобы сохранил он нас от всякого зла и не дал лукавому демону (магам, экстрасенсам, астрологам, колдунам) обладать нами «насильством смертного сего телесе» — т.е. используя наши слабости, привычки, страсти и маловерие. Помните, если вы обращаетесь за помощью к магам и экстрасенсам, вы обращаетесь за помощью к самому диаволу . Поэтому заранее задайте себе вопрос, с кем вы хотите быть: с Богом или с Его противником — сатаной.
Используя перечисленные средства духовного спасения, помните и о предостережениях , которые сопутствуют в любом духовном делании. Сама по себе молитва и пост будут бесплодны, если вы не будете стараться жить по заповедям Божиим, по духу Евангелия, не будете очищать свою душу от грехов в Таинстве Исповеди.
Если и будете посещать все службы, каждый день будете читать молитвы, соблюдать посты, но при этом:
будете осуждать ближних;
будете держать на них обиды и не прощать им их согрешения;
не будете бороться с личными грехами и порочными страстями собственной души: с гордостью, с завистью, с неприязнью к ближним, с ненавистью к личным врагам, с раздражительностью, с блудными помыслами, с сребролюбием и сластолюбием — и грехов таких в каждом из нас как песка морского —
то и труды молитвенные будут напрасны.
Во всем, что ни есть главное в нашей жизни, положимся на помощь Божию, помощь Царицы Небесной и святых. И не страшна нам будет никакая вражья сила, ни порча, ни привороты, ни сглаз, ни иное воздействие экстрасенсов и магов, ибо ни сам диавол, ни его тьмочисленные соратники и слуги не в силах ничего сделать нам против воли Божией. А если Бог за нас — то кто против нас? Будем же наблюдать за собой, да меньше зевать по сторонам, когда идем по жизни следом за Спасителем нашим.
Протоиерей Петр Влащенко